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生計是一門常識，生計也是一種地步，在生計中領悟到的真理常常是越發的純正，宋春麗眼中的紫砂是有性命的，既然有性命，那便該當善待它，把本人的設想、瞅法擱進去，如許干出來的大作才華給人以美的享樂。

宋春麗1976年生于宜興市丁蜀鎮，1992年進紫砂工藝一廠學生，師從高修芳巨匠，是蔣蓉花器傳承的第二代。干為別名行家藝人，從保守動身，聯合天然界中花木樹果的成長順序以及特性，讓保守技法在今世審美布景下被給予新的氣味，并將之表當前紫砂壺上，進而產生本人的特殊作風。

花器澄心，其樂無窮，宋春麗在花器的創造上有著本人特殊的瞅法，為了心中那理念的千呼萬喚的器型，她承諾一千次、一萬次地重復考查。紫砂花器，佳像在壺上耕云種月。氣若幽蘭、澄心清神，方能澤如時雨、施暢東風。

宋春麗喜佳素面往天，大局部的時間用在本人的藝術處事中。天天的天天，她靜守纖塵，將心坎的豐盈，安擱在平庸寧靜的日子里，以小女子私有的溫婉，守一窗功夫靜美，又用大老練女人的大情懷，在流年里許一場清歡，用最樸實的思想，在紫砂壺上記載那些春花秋月和精神夢話，收成的是一份重甸甸的質感生計。

在聊到這把湘妃竹的時間，宋春麗的眼里透出的那種喜歡，說是像寵幸本人兒童般的目光也沒有為過。十二枝湘妃竹環繞其身，壺把、壺流及蓋鈕皆竹節之貌，其上點點紅斑，渾若天成，寫實天然，極為好像。

它是有性命的，不管是含義，或者是抒情。它所表白出的那種高貴的節操和清貞的品格，讓人一眼便能讀懂。如許沒有屈的身姿，怎能沒有震動藝術家們的精神！

紫砂藝術在左，紫砂文明在右，而安排之間便是一場樂事，例如當前與宋春立面臨于面坐著，她更多是在瓜分著生計中的趣事，而這些零零亂碎的趣事，漸漸的變為了她制壺時的靈感根源。

而說到這把蟠桃提梁壺，宋春麗忍沒有住笑著說：“那天一位佳友特意從無錫送來了水蜜桃，家里有老翁想著吃起來便利一些，便去廚房對于切了一半。端到老翁眼前的時間，她呢佳巧沒有巧的說了句，桃子對于半暗語也佳瞅。其時，爾便突發奇想，索性便干一把暗語的蟠桃壺。”

桃含義平安，也是紫砂創造中的保守體裁，而閉頭在于何如革新。動作象形花貨，既有生計的實在，又有藝術的綜合。宋春麗的這把蟠桃提梁壺造型取于壽桃，闊口，腹部鼓滿，遠瞅像一只紅到恰巧的壽桃，凸顯一片盎然生氣，此壺也是在本年“蔣蓉杯”花器大賽中贏得了銅獎。

壺身上的暗語，許多伙伴說損害了完全的完備，而宋春麗恰巧感觸是這十腳口，讓這把壺越發的精巧，桃枝舒展而出更有了立體之感。壺關上一大一小的二只小桃子，是壺的“的子”?含義著佳事連連。

提梁桃枝造型，則起到了一個襯托中心的效率，桃子雖佳也要枝杈幫助，協調同生。碧桃千年壽，瑤池也風景。這便是藝術綜合，這便是革新。

光陰，撐一葉小舟，在江南里緩搖。功夫，攜一縷秋風，在春麗手里作陪。濃淡適宜間，舉手投腳間，是與紫砂的精神理解，是與藝術的靈氣融合。

宋春麗將本心向秋，清淺入眸，在最美妙的韶華里，將紫砂樸實的清風干了衣裙，將藝術華彩的繁芳鋪設了人生。