紫砂鑒定
韻味堪比美人肩，曲線神似西施壺，當之無愧壺中美人！ – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年11月7日
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清代文人吳梅鼎已經贊頌柚子壺說：“至于摹局面體，殫精畢異;韻敵佳人(佳人肩)，格高西子(西施乳)。” 在文人的眼中，柚子壺的韻致作風堪比佳人之肩，柔若無骨;又似西施那動聽的弧線，豐神綽約，俊俊天成。 柚子壺的來由 柚子壺藝術是源于生…
“行有恒堂”紫砂詩句壺 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月31日
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????? “行有恒堂”款紫砂詩句壺一雙于，壺為圓腹、曲柄、短流，蓋面平坦，深紫赤色助派胎，壺泥較細，腹部印四言詩“挹彼甘泉，清涼注茲。先春露芽，一槍一旗。烹以獸炭，活火為宜。素甌作配，斟斯酌斯。咸豐任子春，行有恒堂主人制”，文后降…
對紫砂制作技術的評價 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月30日
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型出於思，技出於精，一件上佳的紫砂杰作，必定出自一個富裕文明涵養，具備藝術內在，取源與生計，有必定藝術靈性，基原功堅固，而又有精致之手的陶藝家之手。履歷上從供春之日起，時大彬、李仲芳、徐友泉、陳鳴遠、項圣思、陳曼生、楊彭年、邵財主、…
如何辨別紫砂壺的款識 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月26日
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紫砂壺的款識，是審定其年月及創造者姓名的要害佐證，也是文博古董和拍賣界對于壺估價的專一根據，因此也是作偽者最輕易虛假的場合。 紫砂壺款識作偽有三個方面。其一：真壺假款。便是說，紫砂壺經考訂后確以為某個年月某或人創造，但是創造者因某種…
看壺如是說 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月24日
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紫砂原是盛器，并無其余，然閱歷陶工和民間伶人全力以及文人介入，壺上施芝，發明出美倫美奐，超越普遍適用范疇的工藝品來。一壺得手，讓你玩味、讓你心動、讓你設想，這種魔力是其余工藝品不行代替的。 筆者有幸成為紫砂創造的一員，多年來的耳聞目…
紫砂壺的工藝性 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月24日
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紫砂壺的工藝性是指創造的技巧程度，也是評審壺藝優劣的規則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈腳應與壺身完全比率協作，點、線、面的過度轉變接代領會與流利。尚須審閱其“泥、形、款、功”四方面的施藝程度。 「泥」： 紫砂壺特…
紫砂器的鑒定 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月22日
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自明末此后，因為有閉紫砂器的著作和文件比擬荒涼，加之連年來的地下考古創造有精確編年墓的器物少之又少，所以給辨別紫砂器的真偽戴來必定的艱巨。從明代中期侍童供春向金沙寺老衲進修壺藝啟始，多是子承父業、師徒傳承，從選砂、挨泥片、裝身筒到降…
善享生存 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月17日
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???爾很高興本人采用了進行紫砂藝術創造這一行。由于創造的過程能充腳發揚爾的聰慧本領，能充腳表白爾的喜怒苦樂，展現爾的人生價格，進而享樂到動作“人”的趣味。 早在當弟子的時間，讀陶淵明的“暖暖遠人村，依依墟里煙。”讀王維的“野老念牧…
《茗壺圖錄》與曼生壺 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月17日
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??? 在日自己奧蘭田著的《茗壺圖錄》中，同收錄了32把茗壺，個中除2把瓷壺、1把錫壺外，其他均為紫砂壺，更為寶貴的是個中有二把與“曼生壺”有姻緣。 [caption id="" align="alignright" width="…
清純樸雅自然美——錢建生壺藝賞析 – 紫砂學堂
紫砂鑒定
2018年10月16日
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?? 錢修生進行紫砂壺藝已近兩十個年齡，他為人純粹、豐富、平易，在生計中從沒有為一點小事爭高下，可在壺藝探求上，卻以錦上添花動作座右銘。 現在紫砂藝林，百花齊擱，新品好作層出沒有窮，怎么樣去評介一件大作的是非?雖說是智者睹智，仁者睹…